हिंदू पूजा स्थलों में अधिक से अधिक रोबोट दिखाई दे रहे हैं, जिन्हें इस धर्म के विशेष क्षणों में भाग लेने के लिए बुलाया जाता है। आरती (हिंदू देवताओं की पूजा का समारोह) जैसे अनुष्ठानों में, स्वचालन के बढ़ते प्रसार ने धार्मिक विशेषज्ञों और स्वयं वफादारों के बीच चिंता पैदा कर दी है।
दूसरा होली वाटर्सऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय के मानवविज्ञानी, धार्मिक अभ्यास संकट में है। इस तरह की एक प्रवृत्ति का उल्लेख करें. या यांत्रिक हाथी केरल के एक मंदिर में पवित्र हाथी को प्रतिस्थापित करना। या यहां तक कि जापानी बौद्ध मंदिरों में "रोबोट बोन्ज़"।. वाटर्स का कहना है कि ये सभी गंभीर खतरे की घंटी हैं और असंतोष का कारण हैं। खासकर युवा लोगों के लिए, जो दूर चले जाते हैं (अध्ययन यह दिखाते हैं)। इस तरह) लगातार बढ़ती गति से।
मांस कमजोर है, धातु मजबूत है
इस संकट की "प्रणालीगत" और गैर-आकस्मिक प्रकृति को परिणामी बहस में देखा जा सकता है: रोबोट का उपयोग एक अस्थायी परिस्थिति के अलावा कुछ भी नहीं है। कुछ विद्वान इस बात पर भी प्रकाश डालते हैं कि रोबोट, मनुष्यों के विपरीत, आध्यात्मिक रूप से अस्थिर हैं और पुजारियों के लिए एक वैध विकल्प का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, जो कई मामलों में गायब हो रहे हैं।
अमूर्त विचार जो अभी भी खड़े गहन प्रश्नों के मूल को नहीं बदलते हैं: मनुष्य, प्रौद्योगिकी और धर्म के बीच अंतरसंबंध में कई "अंध बिंदु" हैं।
हिन्दू धर्म में एक रोबोट पुजारी की क्या कीमत?
तथ्य यह है कि संपूर्ण समारोहों को मशीनों द्वारा "संचालित" किया जा सकता है, न कि मनुष्यों द्वारा, मनुष्य को परमात्मा के संपर्क में लाने की धर्म की मान्यता प्राप्त क्षमता को सबसे गहरे संकट में डाल देता है।
मनुष्य की शाश्वत चुनौती हमेशा विश्वास और प्रौद्योगिकी के बीच, पवित्र और अपवित्र के बीच, मनुष्य और मशीन के बीच संतुलन खोजना है। आदर्श भविष्य, एक तरह से, आध्यात्मिक और तकनीकी है: केवल प्रौद्योगिकी के सामने आत्मसमर्पण करने का मतलब है आत्मा को खोना।
और यह सिर्फ हिंदुओं पर लागू नहीं होता.