भविष्य की दुनिया में राज्यविहीन राष्ट्र होंगे

भू-राजनीतिक स्तर पर यह वास्तव में एक जटिल अवधि है: भविष्य की दुनिया के लिए एक युगांतरकारी परिवर्तन जो लगभग राजनीतिक संस्थाओं पर भी सामाजिक नेटवर्क की गतिशीलता को लागू करता है। 

सीरिया में क्या हो रहा है (और अन्य पड़ोसी देशों में) की सभी झलक दिखती है एक मार्ग हो "राष्ट्र राज्यों" की दुनिया से "राज्यविहीन राष्ट्रों" की दुनिया तक। यह बदलाव का एकमात्र संकेत नहीं है: नागरिकता या किसी क्षेत्र से संबंधित अन्य अज्ञात कारक भी बदल रहे हैं। उदाहरण के लिए, एस्टोनिया में, पहली परियोजना पहले ही शुरू हो चुकी है ई-रेजीडेंसी, एक प्रोग्राम जो विशेषता देता है जो कोई भी इसका अनुरोध करता है "इलेक्ट्रॉनिक निवास"। इसके लिए ऑनलाइन अनुरोध किया जा सकता है और यह ऑनलाइन सेवाओं की एक श्रृंखला तक पहुंच की अनुमति देता है: बैंक खाता खोलना, या एक नई वाणिज्यिक कंपनी शुरू करना संभव है एस्टोनिया में भौतिक रूप से निवास किए बिना भी.

इसी प्रकार का उद्भव आभासी मुद्राएँ (जैसे बिटकॉइन) को कमज़ोर करना शुरू कर देता है राज्यों का एकाधिकार धन जारी करने पर, और इन नई क्रिप्टोकरेंसी में रकम के हस्तांतरण के लिए प्रौद्योगिकी के नए रूप सरकारों की क्षमता के पारंपरिक क्षेत्रों को तेजी से चुनौती देंगे। राज्यविहीन राष्ट्र, राज्यविहीन लोग, अधिक से अधिक।

यह इंटरनेट के आगमन का एक बहुत ही स्पष्ट परिणाम है, जिसने पहले से ही हमारी "दोस्ती" और हमारी गतिविधियों की सीमाओं का काफी विस्तार किया है। हम दुनिया के दूसरी तरफ के लोगों से आसानी से दोस्ती कर सकते हैं जो हमारी रुचियों को साझा करते हैं, और लगभग कुछ भी खरीदते या बेचते हैं पूरी दुनिया में बात. जैसे प्लेटफार्म पर Freelancer.com o Fiverr हम कम लागत वाली कार्य सेवाएँ प्रदान कर सकते हैं, और बैंक या डाकघर में जाए बिना सीधे भुगतान प्राप्त कर सकते हैं।

यह स्पष्ट है कि "आधुनिक" राज्यों जैसी संस्थाओं, जिनका जन्म वास्तव में 1600 में हुआ था, को लगभग 500 वर्षों के बाद "आधुनिक" शब्द को त्यागने और इसके साथ अपरिहार्य को रास्ता देने के लिए तैयार होना चाहिए। ऐसे अनुकूलन जो पूर्वाभासित नहीं हैं सीमित।

"राष्ट्र राज्य" हमेशा के लिए नहीं रहेगा। यह एक विशिष्ट ऐतिहासिक चरण का परिणाम है, इसकी कल्पना एक निश्चित प्रकार के समाज और एक निश्चित प्रकार की अर्थव्यवस्था के लिए की गई थी, जिनके लंबे समय तक चलने की संभावना नहीं है: यहां तक ​​कि रोमन और मिस्र साम्राज्य की स्थापना सदियों को चुनौती देने और हमेशा के लिए टिकने के लिए की गई थी, लेकिन अनिवार्य रूप से प्रतिस्थापित कर दिया गया है आर्थिक और सामाजिक परिवर्तनों के प्रभाव में। और सामंतवाद? और संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा, जिसने अंग्रेजी प्रभुत्व को अस्वीकार करके उस चीज़ को जन्म दिया जिसे आज हम "लोकतांत्रिक पश्चिम" कहते हैं? इस सबका क्या, कितना, क्या हो गया?

मैं पूछता हूं कि क्या इतिहास यहीं रुक जाता है या यह 21वीं सदी तक जारी रहेगा एक और छलांग के साथ आगे, एक और मैग्ना कार्टा, एक और स्वतंत्रता की घोषणा, कुछ नया और अलग?

बहुत से लोग मानते हैं कि वैश्वीकृत दुनिया के अनुकूल ढलने का सबसे अच्छा तरीका राज्य की अवधारणा को वैश्वीकृत करना है, या जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका में कुछ लोग दावा करते हैं, "लोकतंत्र का वैश्वीकरण"। यह एक गंभीर गलती हो सकती है. सामंतवाद और फिर इंग्लैंड द्वारा अमेरिकी उपनिवेशों पर नियंत्रण के प्रयास से उत्पन्न समस्याएँ प्रशासनिक, सैन्य या साजो-सामान संबंधी नहीं थीं। यह एक नैतिक समस्या थी. उसके पास क्या है वास्तव में एक राज्य के रूप में परिभाषित किया गया है अब तक एक विशिष्ट भौगोलिक क्षेत्र में लोगों की गतिविधियों और उनकी भागीदारी पर "एकाधिकार" रहा है। बस एक बड़ी बाड़ बनाने की कोशिश करना, जो दुनिया के वैश्वीकृत होने पर पूरी दुनिया जितनी बड़ी हो, पैटर्न और हो रहे बदलावों को समझे बिना लगभग 500 साल पुरानी रणनीति को लागू करना है।

इंटरनेट हमें एक बिल्कुल अलग लक्ष्य पर ले जाता है: un गैर-क्षेत्रीय दुनिया, स्वैच्छिक भागीदारी के साथ, परस्पर जुड़ा हुआ और बहुकेंद्रित। ये अब भौतिक स्थान नहीं हैं जो वहां रहने वालों द्वारा भुगतान किए गए करों द्वारा समर्थित हैं, बल्कि ऐसी प्रणालियां हैं जिनमें आप किसी भी समय प्रवेश कर सकते हैं और बाहर निकल सकते हैं, भले ही आपका भौतिक स्थान कुछ भी हो। एक ऐसी प्रणाली जिसमें राज्यविहीन राष्ट्र एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, संभावित "नागरिकों" को सर्वोत्तम न्याय, समानता और लोकतंत्र प्रदान करते हैं। बजाय इसके कि अलग-अलग "पार्टियाँ" और गुट एक-दूसरे के लिए लड़ रहे हों एक केंद्रीय राज्य का नेतृत्व करें, विभिन्न दृष्टिकोण वाले लोगों की दुनिया जो अपने उद्देश्यों के अनुसार इरादे वाले समुदाय में प्रवेश कर सकते हैं, या इसे छोड़ सकते हैं। एक ऐसा भविष्य जिसमें लोगों को अपनी दुनिया के निर्माण में सीधे भाग लेने के लिए बुलाया जाता है, और वे अपने विचारों की अच्छाई या अप्रभावीता को तुरंत सत्यापित करते हैं।

बोलने का अधिकार: मेरे नाम पर नहीं

यह थोड़ा कट्टरपंथी लगता है, लेकिन इस तरह के बदलाव के लिए नए उपकरणों की शुरूआत की आवश्यकता होगी, और शायद 21वीं सदी में अपेक्षित नया "मैग्ना कार्टा" ही होगा। सही पहचाना पूर्ण स्वतंत्रता में किसी राज्य से "बाहर निकलना"। जब भी हम किसी सेवा, सूचना बुलेटिन, किसी एसोसिएशन से सदस्यता समाप्त करने का निर्णय लेते हैं तो हम इस अधिकार का प्रयोग छोटे पैमाने पर करते हैं। इस संभावना का विस्तार करना महत्वपूर्ण हो सकता है। यदि "छोड़ने का अधिकार" आपके लिए महत्वपूर्ण नहीं लगता है, तो अमेरिकी संविधान के बारे में सोचें। इससे जुड़े जोखिमों पर. या इतालवी पर, और इसे कैसे गलत तरीके से प्रस्तुत किया गया और अपमानित किया गया।

पहले मामले में, संविधान ने सीमित शक्तियों वाली एक सरकार बनाई, जिसे पहले 10 संशोधनों में सीमित और संक्षेपित किया गया, अन्यथा इसे "अधिकारों का विधेयक" के रूप में जाना जाता है। लगभग 200 वर्षों के दौरान इस संविधान ने मानव इतिहास में सेना के साथ सबसे बड़ी और सबसे व्यापक सरकारी प्रणाली का निर्माण किया है अधिक सशस्त्र और कर्ज में डूबा हुआ 19 000 000 000 000 000 000 डॉलर के क्रम का। उन्नीस ट्रिलियन डॉलर.

मुझे नहीं लगता कि यह योजना के अनुसार हुआ।

इटली में? हाल के संविधान का उद्देश्य स्वतंत्र राजनीतिक प्रतिनिधित्व, काम करने का अधिकार और अन्य मौलिक सिद्धांतों की गारंटी देना था, लेकिन इसके सभी या लगभग सभी प्रावधानों से उन लोगों द्वारा समझौता किया गया है जो अपनी नाक से परे नहीं देख सकते हैं और सत्ता समूहों द्वारा।

दुनिया के लोगों की हताशा तब और भी अधिक स्पष्ट दिखाई देती है उस संपूर्ण सिस्टम को समझें कर्ज़, जो समय के साथ स्वास्थ्य, शिक्षा और काम के बुनियादी अधिकारों में कटौती करता है, हथियारों के उत्पादन और वित्तीय अटकलों पर आधारित अर्थव्यवस्थाओं द्वारा शासित होता है। विश्व के नागरिकों के नाम पर कितने युद्ध लड़े गए हैं? कितने उनकी सहमति से, कितने बिना? इन प्रणालियों से बाहर निकलने का अधिकार भावी पीढ़ियों को वास्तविक अत्याचारों से बचाने की एक ठोस संभावना है, जो "लोकतांत्रिक" मुखौटे के पीछे, अपने लोगों को गुलाम बनाकर, उन्हें क्षेत्रीय या आर्थिक "बाड़" में बंद कर देते हैं। प्रतिष्ठापित किए जाने वाले नए मानव अधिकारों में से एक, अपनी पसंद से, उस राजनीतिक व्यवस्था का हिस्सा होना या न होना होना चाहिए, जिसमें कोई अपने आप को पहचानता है या कोई अपने आप को नहीं पहचानता. यह स्वतंत्रता राज्यविहीन राष्ट्रों की एक "मुक्त प्रतिस्पर्धा" पैदा करने में सक्षम होगी, जो उन नागरिकों को अधिक लोकतंत्र प्रदान करने में एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, जिन तक वे पहुंचना चाहते हैं।

यह बहुत कठिन होगा, लेकिन असंभव नहीं

इन परिवर्तनों के आगमन, जिनके संकेत हम पहले से ही आज देख रहे हैं, अपरिहार्य और मजबूत प्रतिरोध उत्पन्न करेंगे (ऐसी लड़ाई जो निजी परिवहन समूह आज कंपनियों के विकास से बचने के लिए लड़ रहे हैं) Uber). आइए एक पल के लिए "सीरियाई तथ्यों" पर वापस जाएं: 'आतंकवाद पर युद्ध' जो 90 के दशक में पहले खाड़ी युद्ध के साथ शुरू हुआ था, "सामान्य दुश्मन" की यह खोज उन समाजों द्वारा उपयोग की जाने वाली विशिष्ट विधि है जो अपने विघटन को महसूस करते हैं। बंद करें: यह "बड़े लक्ष्य", या "बड़े अच्छे" के नाम पर लोगों को एकजुट करने का प्रयास है। कई लोग भावनात्मक, सांस्कृतिक या व्यावहारिक कारणों से "पारंपरिक" राष्ट्रों से और भी अधिक जुड़कर परिवर्तन के डर का प्रतिकार कर सकते हैं। मुद्दा रोकने का नहीं है उन्हें ऐसा करने के लिए. मुद्दा यह है कि कानून द्वारा उन्हें जब चाहें इन प्रणालियों को छोड़ने, विभिन्न समुदायों और समानांतर, गैर-क्षेत्रीय न्यायक्षेत्रों में योगदान करने की अनुमति दी जाए।

यह सबसे बड़ी चुनौती है जिसका सामना नई पीढ़ी के सहस्राब्दियों को इस दुनिया के चेहरे को पूरी तरह से बदलने और उम्मीद है कि एक बेहतर दुनिया का निर्माण करना है।